Папа Иннокентий III поручил инквизицию ордену доминиканцев. Духовными орденами назывались монашеские организации, члены которых подчинялись папе, совместно жили в монастыре и придерживались определенного устава. Основателем доминиканского ордена был монах Доминик.
В народе доминиканцев называли «псами господними», их знаком была собака с факелом в зубах.
Дух инквизиции выразился в словах одного инквизитора королю: «Мы будем жечь богачей, а имения их вы разделите с епископом. Не беда, если мы сожжем сотню невинных, лишь бы среди них был один виновный».
Под еретиками разумелись всякие враги папства, хотя бы то были сами кардиналы, и сверх того — евреи и магометане. От инквизиции не спасала даже смерть, потому что трупы виновных вырывали из земли и сжигали на костре. Чтобы добиться признания, употребляли запугиванье, лжесвидетельство, жестокие пытки, которые совершались в подземельях палачами в черных масках. Имен судей и свидетелей никто не знал. Если кто сознавался при допросе, его навеки замуровывали в подземельях или приговаривали к всенародному отречению от ереси. Несчастного выставляли в церкви в желтой одежде с красными крестами и со свечой в руке. Даже прощенный, еретик ходил с красным крестом на платье, чтобы от него бежали, как от зачумленного. Кто не сознавался или попадался во второй раз, того отдавали в руки светской власти, которая охотно сжигала его живьем или после удушенья. Это был суд над врагами католической церкви.
К еретикам и колдунам причисляли политических вольнодумцев и передовых ученых. Судьи-инквизиторы имели громадные полномочия, а их усердие подогревалось тем, что имущество казненных поступало в собственность «святого» трибунала.
В погоне за деньгами и властью духовенство ни перед чем не останавливалось. В борьбе с колдовством оно нашло очень удобный способ для расправы со всеми своими противниками, объявляя их слугами дьявола. Достаточно было одного анонимного доноса, чтобы схватить «виновного». Признание у жертвы вырывалось изощренными пытками, и признавшихся сжигали на кострах инквизиции для спасения их душ. Эта казнь называлась «наказанием без пролития крови». А свирепость инквизиторов называлась «делами веры».
Короли и императоры допускали, чтобы монахи распоряжались имуществом и жизнью их подданных. Они не только терпели, но награждали кровавый трибунал, который изгонял из их государств науку и просвещение, любую живую мысль и разум. Целые народы были подавлены страхом перед инквизицией: отец боялся родного сына, жена мужа, дети родителей. Были порваны все узы родства и дружбы, потому что религия внушала, что священный долг каждого делаться доносчиком и предателем. Все эти меры, однако, ни к чему не привели. Колдовство, чернокнижие, продажа души дьяволу и союз с ним были только следствием того отчаянного положения, до которого было доведено низшее сословие; это был своего рода протест против тягот жизни, расцветший на почве темноты и невежества.
Нигде мракобесие инквизиторов не проявлялось с такой силой, как в «ведьмовских» процессах. Сотни тысяч женщин погибали на кострах. Их привлекали к суду и обвиняли в том, что они ведьмы, за то, что, например, лечением они иногда добивались исцеления, а это кому-нибудь казалось странным; за то, что, поссорившись с соседкой женщина в гневе пожелала ей зла, а у соседки потом сдохла корова; за то, что хозяйка угостила гостя, а он через некоторое время заболел; за то, что жена поставила заплату на брюки мужа, а тот вскоре упал и повредил себе колено. Стечение такого рода обстоятельств делало для суда инквизиции вину более чем правдоподобной.
Особенно жестокой была испанская инквизиция, где в течение 18 лет безраздельно творил суд «на престоле огня и крови» великий инквизитор, монах Фома Торквемада. Он сжег на кострах не менее 10 тысяч еретиков и погубил около 120 тысяч семей.
В России тоже были очень популярны ведьмы, ведуны и колдуны, несмотря на борьбу с ними и церкви, и властей. В летописи сохранились записи, что, например, в 1227 году в Новгороде были сожжены четыре колдуна, а в 1441 году «псковичи сожгли двенадцать женок вещих».
Так же, как и на Западе, любой протест против церкви считался ересью и еретиков сжигали на кострах. В 1493 году в Новгороде было сожжено несколько человек, заподозренных в ереси. В Соборном уложении, составленном при царе Иване Грозном, сказано: «… и того богохульника обличив, казнить, сжечь». В XVII веке в Москве, по свидетельству современников, «жгут живьем за богохульство, за церковное воровство, за ложное толкование Священного писания, не исключая и женского пола».
По подсчетам историков общее число жертв инквизиции в Европе доходило до 10–12 миллионов.
По материалам litresp.ru
Тесты для проведения олимпиады по истории 7 класс
Олимпиада по истории 7 класс
Задание 1. Народное собрание, решавшее важнейшие вопросы, называлось:
Задание 2. К внутренней политике Ярослава Мудрого относится:
2) начало создания письменного свода законов
4) заключение династических браков
Задание 3. Назовите, кто из исторических личностей:
- Предупреждал врагов: «Мертвые сраму не имут!» _____________________________________________________________
- Осуществил крещение Руси.
- По преданию носил шапку, ставшую в последствии символом царской власти на Руси.
Задание 4. Расположите события в хронологическом порядке:
А) Взятие Батыем Рязани В) взятие монголами Киева
Б) Ледовое побоище Г) поход Тохтамыша на Москву
1_____ 2_____3 _____ 4_____
Задание 5. Что из перечисленного впервые появилось в правление Ивана IV?
Задание 6. По какому принципу образованы ряды? Дайте краткий ответ.
- Тевтонцы, госпитальеры, меченосцы, тамплиеры.
- Алексей Адашев, Сильвестр, Андрей Курбский, Иван Висковатый.
- тулуп, кушак, душегрея, порты.
Задание 7. Что или кто является лишним в ряду? Лишнее слово подчеркните.
- Новгородское вече: объявляло войну и мир, провозглашало или изгоняло князя из Новгорода, выбирало глав Новгородской республики, определяло размер земельного владения князя.
- Значение победы русских войск в Куликовской битве: подъем национального самосознания русского народа, Москва становится лидером в процессе объединения и освобождения Руси, походы ордынцев на Русь прекратились.
- Кенигсбергский университет («Альбертина») в XVI в. состоял из следующих факультетов: теологического, юридического, экономического, медицинского и философского.
Задание 8. Ранее других произошло событие:
- Княжение В. Мономаха в Киеве
- Крещение Руси
- Княжение Ярослава Мудрого
- Битва на реке Калке
3) Установление «заповедных лет»
4) Провозглашение бессрочного сыска беглых крестьян
2) Созыв Стоглавого собора
4) Венчание Ивана IV на царство
Задание 9. Выберите один неправильный ответ.
I. Для изобразительного искусства Древней Руси были характерны следующие виды:
II. Последствия установления монголо-татарского ига на Руси:
- Отрыв и изоляция русских земель от Европы
- Восстановления единства русских земель
- Власть князей приобрела авторитарные, «восточные» черты
- Искусные мастера-ремесленники угонялись в Орду
III. Для складывания государства у восточных славян характерно:
- Наличие угрозы со стороны воинственных соседей
- Прохождение через земли славян транзитных торговых путей
- Сложные природные и климатические условия для занятия земледелием
- Занятие кочевым скотоводством
Задание 10. Дайте развернутый ответ.
Средние века начинаются Великим переселением народов, а заканчиваются Великими географическими открытиями. Эти два грандиозных события имели немало общих последствий. Каких?
Задание 11. Дайте краткие ответы.
- Жители средневековой Европы часто привязывали к подошвам своих башмаков высокие деревянные чурки. Зачем?
- Эта казнь у инквизиторов лицемерно называлась «наказанием без пролития крови».
- Почему готические соборы назывались «Библией для неграмотных»?
- В средние века с ними могли общаться немногие. Те, кто их боялся, сжигали их на кострах. Те, кто их любил, приковывали их цепями. Так что же это?
Задание 12. Прочитайте отрывок из труда историка Е.Ф. Шмурло, ответьте на вопрос и выполните задания.
«Шведы и немцы явились тогда врагами русской народности и русской веры. Таким образом, заслуга Александра в глазах его современников заключалась в том, что он: а) отстоял политическую независимость Русской земли – не допустил вторжения в нее иноземцев и б) отстоял чистоту русской веры – не допустил «латинскую» ересь исказить истинное православие. И раньше духовная связь России с Западной Европой была слаба – теперь порывались последние нити».
- Укажите прозвище человека, о котором идет речь в данном отрывке.
- Укажите два события, последствия которых описаны в данном отрывке.
Олимпиада по истории 7 класс
1. Народное собрание, решавшее важнейшие вопросы, называлось:
Ответ: 3 2 балла за верный ответ
2. К внутренней политике Ярослава Мудрого относится:
2) начало создания письменного свода законов
4) заключение династических браков
Ответ: 2 2 балла за верный ответ
3. Назовите, кто из исторических личностей:
1. Предупреждал врагов: «Мертвые сраму не имут!» (князь Святослав)
2. Осуществил крещение Руси? (князь Владимир)
3. По преданию носил шапку, ставшую в последствии символом царской власти на Руси? (Владимир Мономах)
2 балла за каждый верный ответ. Максимально – 6 баллов.
4. Расположите события в хронологическом порядке:
А) Взятие Батыем Рязани В) взятие монголами Киева
Б) Ледовое побоище Г) поход Тохтамыша на Москву
1_____ 2_____3 _____ 4_____
2 балла за верную последовательность, 1 – за одну ошибку
5. Что из перечисленного впервые появилось в правление Ивана IV?
Ответ: 1 2 балла за верный ответ
6. По какому принципу образованы ряды? Дайте краткий ответ.
Ответ: год первого упоминания Москвы, закладка замка Кенигсберг, основание Петербурга; возможен вариант: основание названных городов.
- Тевтонцы, госпитальеры, меченосцы, тамплиеры.
Ответ: члены духовно-рыцарских орденов.
- Алексей Адашев, Сильвестр, Андрей Курбский, Иван Висковатый.
Ответ: члены Избранной рады.
4) тулуп, кушак, душегрея, порты.
Ответ: предметы одежды на Руси.
3 балла за каждый верный ответ. Максимально – 12 баллов.
7. Что или кто является лишним в ряду? Лишнее слово подчеркните.
- Новгородское вече: объявляло войну и мир, провозглашало или изгоняло князя из Новгорода, выбирало глав Новгородской республики, определяло размер земельного владения князя.
- Значение победы русских войск в Куликовской битве: подъем национального самосознания русского народа, Москва становится лидером в процессе объединения и освобождения Руси, походы ордынцев на Русь прекратились.
- Кенигсбергский университет («Альбертина») в XVI в. состоял из следующих факультетов: теологического, юридического, экономического, медицинского и философского.
Ответ: 1. определяло размер земельного владения князя. 2. походы ордынцев на Русь прекратились. 3. экономический.
2 балла за каждый верный ответ. Максимально – 6 баллов.
8. Ранее других произошло событие:
- Княжение В. Мономаха в Киеве
- Крещение Руси
- Княжение Ярослава Мудрого
- Битва на реке Калке
3) Установление «заповедных лет»
4) Провозглашение бессрочного сыска беглых крестьян
2) Созыв Стоглавого собора
4) Венчание Ивана IV на царство
2 балла за каждый верный ответ. Максимально – 6 баллов.
9. Выберите один неправильный ответ.
I. Для изобразительного искусства Древней Руси были характерны следующие виды:
II. Последствия установления монголо-татарского ига на Руси:
- Отрыв и изоляция русских земель от Европы
- Восстановления единства русских земель
- Власть князей приобрела авторитарные, «восточные» черты
- Искусные мастера-ремесленники угонялись в Орду
III. Для складывания государства у восточных славян характерно:
- Наличие угрозы со стороны воинственных соседей
- Прохождение через земли славян транзитных торговых путей
- Сложные природные и климатические условия для занятия земледелием
- Занятие кочевым скотоводством
Ответы: I-Скульптура. II-Восстановление единства русских земель.III- Занятие кочевым скотоводством.
2 балла за каждый верный ответ. Максимально – 6 баллов.
Средние века начинаются Великим переселением народов, а заканчиваются Великими географическими открытиями. Эти два грандиозных события имели немало общих последствий. Каких?
Ответ: Облик мира стал иным: исчезли с карты мира многие государства, появились новые; в войнах погибли десятки тысяч людей и целые народы; изменились представления человека о мире; появились новые центры культуры и торговли (по 2 балла за каждый верный элемент ответа, максимально 8 баллов).
Максимально 8 баллов за верный ответ
- Жители средневековой Европы часто привязывали к подошвам своих башмаков высокие деревянные чурки. Зачем? Ответ: из-за грязи на улицах городов (3 балла).
- Эта казнь у инквизиторов лицемерно называлась «наказанием без пролития крови». Ответ: сожжение на костре. (3 балла)
- Почему готические соборы назывались «Библией для неграмотных»?
Ответ: Скульптурное и живописное убранство готических соборов было выполнено на религиозные и светские сюжеты, несло в себе систему взглядов и представлений. Достаточно было посетить храм, и все становилось понятно и без чтения Библии. (3 балла)
- В средние века ними могли общаться немногие. Те, кто их боялся, сжигали их на кострах. Те, кто их любил, приковывали их цепями. Так что же это? (Ответ: книги; их приковывали, чтобы не украли). (3 балла)
3 балла за каждый верный ответ. Максимально – 12 баллов.
12. Прочитайте отрывок из труда историка Е.Ф. Шмурло, ответьте на вопрос и выполните задания.
«Шведы и немцы явились тогда врагами русской народности и русской веры. Таким образом, заслуга Александра в глазах его современников заключалась в том, что он: а) отстоял политическую независимость Русской земли – не допустил вторжения в нее иноземцев и б) отстоял чистоту русской веры – не допустил «латинскую» ересь исказить истинное православие. И раньше духовная связь России с Западной Европой была слаба – теперь порывались последние нити».
1) Укажите прозвище человека, о котором идет речь в данном отрывке.
2) Укажите два события, последствия которых описаны в данном отрывке.
3) Что такое «латинская» ересь»?
Ответ: 1.Невский. 2.Невская битва и Ледовое побоище. 3.Католичество.
По материалам nsportal.ru
АНДРЕЕВА Екатерина Владимировна
Возникло христианство в Римской империи, когда ей грозил полный распад, когда ее границы подвергались набегам непокоренных Римом народов, переставших бояться его легионов, когда внутри империи все чаще вспыхивали восстания рабов, закрепощаемого крестьянства и населения римских провинций.
Беспощадный гнет, бесправие, чувство бессилия и отсутствие веры в успешность борьбы с существующим злом породили среди угнетенных полное безволие. Они надеялись найти спасение в религии, но старые языческие боги не помогали.
Сомнение в справедливости земных порядков вконец подорвало веру в богов, и устаревшая языческая религия пошатнулась. Как раз в это время христианство обратилось с призывом ко всем несчастным и обездоленным, обещая им за страдания на земле счастье в «загробном мире». Оно проповедовало равенство свободных и рабов, братство всех людей и блаженство в «царстве небесном».
Все угнетенные и бесправные понимали всю трудность борьбы с земной властью, часто чувствовали свое бессилие. Восстания рабов подавлялись, и бесплодность борьбы заставила их обратить свои надежды на счастье в «загробном мире». Поэтому справедливо выражение, что «Христос победил, потому что Спартак потерпел поражение».
На первых порах христианство очень мудро впитывало многое из языческих религий и приспосабливало их к новому учению. Например, миф о Христе создавался под влиянием других мифов об умирающих и воскресающих богах языческих религий.
В новую религию вошли и вера в дьявола, в рай и ад, в суд над мертвыми после «конца мира».
Таким образом, многим язычникам христианство уж не казалось чуждым. Зато любой раб, принимая христианство, делался равноправным в христианской общине. Бедняк, отвергнутый миром, занимал в общине законное место. Он попадал в союз людей, где каждый шел на помощь другому.
Уже во втором веке в христианство стали переходить купцы и имущие люди. Они вносили деньги в кассу общины для помощи нуждающимся и постепенно стали главными руководителями—старейшинами христианских общин. Потом их заменили епископы — надсмотрщики над имуществом общин, владевших уже значительным богатством: деньгами и землями.
Разбогатевшая церковная организация старалась жить в мире с земными властителями и никогда не призывала к борьбе против угнетателей. Наоборот, она отвлекала от борьбы, обещая за покорность и терпение на земле счастье «на том свете». И наконец, освятив существовавший рабовладельческий строй, она заявила, что всякая земная власть от бога.
Христианство быстро распространилось на Ближнем Востоке и в Западной Европе. Оно угнетало, принижало и давило людей в течение многих столетий, лишая их бодрости, силы и надежды на лучшую жизнь на земле.
В III–IV веках все епископы христианской церкви именовали себя папами (от греческого слова «папос» — «отец»). Так называли себя и главные жрецы языческих богов Митры и Аттиса.
Римские папы стремились закрепить за собой не только духовную, но и светскую власть. Они рвались к владычеству над всем миром, не гнушаясь никакими средствами: предательством, подкупами, убийствами и сочинением поддельных документов, которыми оправдывали свою власть.
В VIII веке, например, был сфабрикован документ, по которому император Константин будто бы передал папам власть, равную императорской, не только над Римом, но и над всеми странами Западной Европы. Сто лет спустя была сочинена фальшивая грамота, по которой папе были обязаны подчиняться не только епископы, но и все светские государи. Так же была выдумана и опубликована легенда о том, что римский папа является преемником апостола Петра — первого римского епископа, которого будто бы Иисус Христос сделал своим наместником на земле. А еще позднее все действия папы были объявлены непогрешимыми. Однако жизнь показала, что не было таких преступлений, которые не совершались бы папами, упоенными властью, и епископами, стремившимися занять папский престол.
В XI веке (1054 г.) христианская церковь окончательно разделилась на восточную (православную) и на западную (католическую). Разделение произошло из-за соперничества римского папы и константинопольского патриарха. На вселенском соборе в Константинополе папа торжественно при всех проклял патриарха! А патриарх в ответ проклял папу и объявил его еретиком.
Эти два «святых отца» не могли договориться по вопросам веры, не могли поделить между собой власть. После этого главой церкви на Западе признавался папа — наместник бога на земле, а на Востоке — патриарх, подчиненный византийскому императору, власть которого считалась священной.
Вся история папства полна насилия и преступлений. Особенно кровавой и жестокой была борьба за папский престол. Когда в 768 году папой был выбран Стефан IV, его предшественнику выкололи глаза, а его приверженцу — епископу Федору — отрезали язык и уморили в тюрьме. Папу Стефана V за его преступления с позором выгнали из Рима (816). Папа Сергий III захватил престол, задушив своих двух предшественников.
При папе Иоанне VIII (872–882) возник заговор, в котором приняли участие его родственники. Чтобы убить папу и захватить церковные сокровища, его заставили принять сильный яд. Но яд не подействовал, и папе пробили череп молотком.
В 891 году папским престолом завладел кардинал Формоз, которого за участие в заговоре против Иоанна VIII успели отлучить от церкви. Через пять лет папой стал Бонифаций VI, уже дважды лишенный духовного сана за безнравственность. Ему наследовал Стефан VI. Сделавшись папой, он приказал вырыть из могилы труп Формоза, нарядить его в папское облачение и посадить на трон. Затем он стал судить его как живого. Бессловесный, полуразложившийся труп оказался повинен во многих преступлениях, за что его с позором бросили в Тибр. Вскоре после этого папу Стефана восставшее население Рима посадило в тюрь «му, где его и задушили. В 903 году папу Льва V запер в темнице один из его подчиненных и занял папский престол под именем папы Христофора; но через несколько месяцев его выгнал из Рима папа Сергий III, захвативший власть с оружием в руках.
Число преступлений всё увеличивалось. В 956 году сделался папой семнадцатилетний Иоанн XII. Этот юный папа был настолько преступен, что им была возмущена вся католическая Европа.
Папа открыто брал взятки за посвящение в епископский сан. За большую сумму посвятил в епископы десятилетнего мальчика. Одному священнику собственноручно выколол глаза. Над другим совершил обряд посвящения в конюшне. Собственную мать сгноил в тюрьме. Он поклонялся языческим богам — Зевсу и Афродите, постоянно пьянствовал, играл в карты, пил за здоровье сатаны. За все эти безобразия его, наконец, низложили.
Но Иоанн не хотел подчиняться и поднял в Риме восстание. Одних из своих противников он замучил до смерти, другим выколол глаза, многим вырвал языки, отрубил руки, ноги, носы и уши. В конце концов его убил один римлянин, у которого он похитил жену.
В XI веке папский престол занял мальчик 11 лет — Бенедикт IX. За безнравственное поведение римляне два раза его выгоняли из города, но он два раза возвращался с помощью своих сильных родственников и друзей. В конце концов, не надеясь больше удержать папскую тиару, он продал ее с аукциона Григорию VII (1044).
Папа Бонифаций VIII (1294) запер своего предшественника Целестина V в клетку, где через два года уморил голодом. А папа Иоанн XXIII начал свою карьеру морским разбойником. Затем, разбогатев, за взятку стал кардиналом и властителем Болоньи, а потом отравил римского папу и занял его престол. За множество преступлений он был низложен на Констанцском соборе, где его обвинили в 72 преступлениях: убийствах, отравлениях, грабежах, разврате, неверии и т. д. В заключение он был признан «воплощением дьявола». Но самым главным из обвинений было обвинение в ростовщичестве, которое было основным источником его обогащения. Усердно изучив дело, нещадно обирая клиентов, он открыл банк, отделения которого имелись во всех городах Папской области. Люди, нуждавшиеся в деньгах, могли обращаться только в папский банк, потому что Иоанн XXIII беспощадно преследовал всех других ростовщиков, а с клиентов драл три шкуры. Монополия ростовщичества в папском государстве принадлежала ему, и он вскоре нажил баснословное богатство.
По материалам litlife.club
христиане говорят что те христиане которые убивали невинных людей в темные века — это не христиане на самом деле
также христиане утверждают что нельзя судить людей
Святая инквизиция (лат. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium, «Святой отдел расследований еретической греховности») — общее название ряда учреждений Римско-католической церкви
пожалуй можно уверенно сказать что Святая инквизиция причастна к многочисленным смертям людей
то есть эти смерти исходили от нее
также можно предположить что в числе казненных были и невинные люди
не знаю, сколько смертей на счету инквизиции — тысячи, сотни тысяч, миллионы.
знает ли кто порядок? подсчитывал ли?
если инквизиция это учреждение Церкви, то это и есть Церковь, ибо сотрудники это не наемники-изверги а настоящие христиане, при чем на самые рядовые
вопрос — так что же значит «не суди»?
я действительно не могу понять эту логику
Церковь учит не судить, но по факту казнит людей в большом количестве
сколько по вашему людей уничтожила Святая инквизиция?
ну или если вы считаете что она не убивала — то сколько людей погибло от рук сотрудников Инквизиции
как может церковь Христова убивать людей? если учит вообще даже не судить
ведь Инквизиция это сама Церковь
ведь если твоя правая рука убивает — то это ты сам убиваешь
можно сказать про отдельного убийцу что он не член церкви и не христианин
но никак нельзя сказать что инквизиция это не церковь
не знаю, сколько смертей на счету инквизиции — тысячи, сотни тысяч, миллионы. знает ли кто порядок? подсчитывал ли?
если инквизиция это учреждение Церкви, то это и есть Церковь, ибо сотрудники это не наемники-изверги а настоящие христиане, при чем на самые рядовые
но причем здесь иудейский закон?
это не оправдание
церковь учит что нельзя даже судить
несколько миллионов убитых — это ни в коем случае не следует осуждать?
вы думаете всё это фантазии и вранье:
К еретикам и колдунам причисляли политических вольнодумцев и передовых ученых. Судьи-инквизиторы имели громадные полномочия, а их усердие подогревалось тем, что имущество казненных поступало в собственность «святого» трибунала.
В погоне за деньгами и властью духовенство ни перед чем не останавливалось. В борьбе с колдовством оно нашло очень удобный способ для расправы со всеми своими противниками, объявляя их слугами дьявола. Достаточно было одного анонимного доноса, чтобы схватить «виновного». Признание у жертвы вырывалось изощренными пытками, и признавшихся сжигали на кострах инквизиции для спасения их душ. Эта казнь называлась «наказанием без пролития крови». А свирепость инквизиторов называлась «делами веры»
Нигде мракобесие инквизиторов не проявлялось с такой силой, как в «ведьмовских» процессах. Сотни тысяч женщин погибали на кострах. Их привлекали к суду и обвиняли в том, что они ведьмы, за то, что, например, лечением они иногда добивались исцеления, а это кому-нибудь казалось странным; за то, что, поссорившись с соседкой женщина в гневе пожелала ей зла, а у соседки потом сдохла корова; за то, что хозяйка угостила гостя, а он через некоторое время заболел; за то, что жена поставила заплату на брюки мужа, а тот вскоре упал и повредил себе колено. Стечение такого рода обстоятельств делало для суда инквизиции вину более чем правдоподобной.
Среди ведьм были маленькие девочки от семи до десяти лет, и двадцать семь из них были приговорены и сожжены. Количество привлекаемых к суду с этим страшным судопроизводством было настолько велико, что судьи мало вникали в суть дела, и стало обычным явлением, что даже не давали себе труда записывать имена обвиняемых, а обозначали их, как обвиняемый №; 1, 2, 3 и т. д.
По материалам www.evangelie.ru